以和合文化為紐帶——厚植友誼基礎(chǔ) 深化文明互鑒 攜手共贏發(fā)展

“聚力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，進(jìn)一步倡導(dǎo)和而不同,、和合共生的思想理念，促進(jìn)城市之間在信息互享,、人員互聯(lián),、文化互鑒、文旅互通,、經(jīng)貿(mào)互補(bǔ),、民生互惠、媒體互通等方面開展更主動(dòng),、更廣泛,、更深入的合作……”11月2日上午，臺(tái)州市委副書記,、市長沈銘權(quán)在2024和合文化全球論壇上誠摯發(fā)出《友好城市深化文化經(jīng)貿(mào)交流合作倡議》,，來自世界各地的15個(gè)城市共同啟動(dòng)了該倡議。

相知無遠(yuǎn)近,，萬里尚為鄰,。在2日下午舉行的友好城市合作分論壇上，來自13個(gè)國家15個(gè)城市的80余名中外嘉賓以“合作共贏,，促進(jìn)中外友城共同發(fā)展”為主題,，共同探討不同國家間如何通過加強(qiáng)文明對話厚植友誼，彰顯和合文化攜手共贏的精神內(nèi)核,。

文化為媒,，讓世界聽到“和合之音”

頒授“和合文化全球傳播大使”、推動(dòng)和合文化出海,、邀請國際友人走訪和合文化研修基地感悟體驗(yàn)和合文化……近年來,，我市大力實(shí)施和合文化傳世工程，積極探索和合文化國際傳播體系,，中華和合文化的全球傳播力,、影響力不斷增強(qiáng)。

和合文化在天臺(tái)生根發(fā)芽,，“和合之花”早已開遍全世界,。去年2月，臺(tái)州國際友城法國納維爾市舉辦了臺(tái)州“和合文化走友城”之風(fēng)光攝影與非遺木雕作品圖片展覽,，前來觀展的納維爾市民對臺(tái)州的人文風(fēng)光和非遺藝術(shù)贊嘆不已,，紛紛表達(dá)了對臺(tái)州的向往之情。分論壇上,，納維爾市副市長,、議員克里斯特爾·皮頓再次回味了“和合”之美,，希望兩地以和合文化為紐帶，深入踐行和合智慧,，加強(qiáng)人心相通,、文化互鑒。

“2003年,，有很多臺(tái)州藝術(shù)家和名廚來到哈瑙市,，為我們介紹了臺(tái)州的藝術(shù)和美食?！钡聡杏殉俏瘑T會(huì)主席,、前議長尤爾根·舒爾曼說，哈瑙是歐洲中心一座非常繁榮的城市,，一直以來,，我們致力于推廣臺(tái)州在萊茵地區(qū)的影響力，如果你來哈瑙的話,，你不是我們的陌生人,，你是我們的朋友。

波蘭凱爾采市副市長巴塞洛繆·薩帕拉則表示,，臺(tái)州與凱爾采有眾多相似之處,，兩市都有美麗的自然景觀，都尊崇人與自然和諧共生,?！跋Ｍ麅墒性谫Q(mào)易、文化,、教育等領(lǐng)域加強(qiáng)緊密合作,，也誠邀臺(tái)州的朋友來波蘭走走看看，領(lǐng)略不一樣的地域風(fēng)情,?！?/p>

不同地域文化間相互碰撞，將會(huì)擦出怎樣的火花,？“臺(tái)州是中華和合文化的重要發(fā)祥地,，盧漢是阿根廷的文化中心?！卑⒏⒈R漢市文旅局局長尼古拉斯·卡佩利認(rèn)為,，文明交流互鑒是促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要途徑，將進(jìn)一步把和合元素融入盧漢城市發(fā)展的各個(gè)方面,，推動(dòng)城市發(fā)展更具包容性,、更富有活力。

相知相融，推動(dòng)友城合作不斷深入

青山連碧海,，遠(yuǎn)朋再相逢,。這場分論壇上，有不少是臺(tái)州的“老朋友”,，他們乘著2024和合文化全球論壇的東風(fēng),，攜著深化交流合作的美好愿景，向著開啟新一輪友好合作的旅程闊步邁進(jìn),。

早在2005年,，韓國橫城郡就與臨海市簽訂友好城市協(xié)議，多年來,，兩地常態(tài)化開展各類社會(huì)團(tuán)體互訪活動(dòng)，交流交往日益密切,。出席此次分論壇的橫城郡郡守金明起回顧了兩地的“曾經(jīng)”,，也展望了兩地的“未來”——計(jì)劃于明年開展紀(jì)念友城結(jié)緣20周年、重啟中學(xué)生交流等活動(dòng),，推動(dòng)兩地深化各領(lǐng)域全方位合作,，實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。

韋恩堡市是美國印第安納州東北部莫米河岸工商業(yè)城市,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展根植于制造業(yè),。今年9月，臺(tái)州市代表團(tuán)訪問美國期間,，深入韋恩堡市開展友好交流,，并與友城人民熱情互動(dòng)。韋恩堡市姐妹城協(xié)會(huì)主席梅麗莎·萊因哈特期待,，進(jìn)一步深挖兩地經(jīng)貿(mào),、文化、旅游等領(lǐng)域合作潛力,，努力實(shí)現(xiàn)更大范圍的互利共贏,，為兩地人民創(chuàng)造更加美好的未來。

分論壇上,，我市分別與阿根廷盧漢市,、智利阿圖羅·普拉特大學(xué)以及阿瓦爾大學(xué)、韓國和順郡,、塞爾維亞貝爾格萊德文化中心等單位簽訂文旅,、教育等領(lǐng)域的戰(zhàn)略合作協(xié)議，進(jìn)一步筑牢友城高質(zhì)量合作之基,。

一場落子“和合”的世界漢學(xué)對話

11月2日下午,，世界漢學(xué)對話分論壇上，來自六大洲、18個(gè)國家的近30名中外知名專家學(xué)者齊聚一堂,，圍繞“和而不同,，深化世界文明互學(xué)互鑒”主題，凝聚全球共識(shí),，共襄漢學(xué)盛宴,。

如何探索文化傳承與發(fā)展、文明交流與融合的新路徑,？又如何將和合文化中的智慧應(yīng)用于當(dāng)前全球面臨的共同挑戰(zhàn),？這場落子“和合”的世界漢學(xué)對話，帶給了我們新的啟示,。

人文交流 文明互鑒

這些年來,，國內(nèi)外漢學(xué)家搭建了一座座文化橋梁，通過譯,、研,、教，將研究中國文化同當(dāng)代中國的發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來,，讓世界領(lǐng)略和合文化的精髓與內(nèi)涵,。

冰島前駐華公使拉格納爾·鮑德松（Ragnar Baldursson)長期研究中國文化，也是第一位將《論語》翻譯成冰島文并完成出版的譯者,。

他理解的“君子和而不同”中的“和”,，不止和諧，也有合作,、包容之義,。他認(rèn)為，“人類命運(yùn)共同體是一個(gè)超級(jí)大家庭”,，不同國家,、不同文明之間亦是如此，在全球化的當(dāng)今世界,，不同文明之間可以交流互鑒,。

臺(tái)州學(xué)院副校長李建軍帶來了《中西文明互鑒中的和合文化》的主旨發(fā)言。他從“和合文化是超越競爭文化的競合文化”“和合之道是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化基礎(chǔ)”“和合圣地是高揚(yáng)和合理念的精神地標(biāo)”三個(gè)層面帶來精彩闡述,，他表示作為中華文化精髓之一的和合文化,，在中西文明的比較互鑒中會(huì)閃耀出更加璀璨的光芒。

墨西哥學(xué)院教授莉莉亞娜·阿索夫斯卡（Liljana Arsovska）,，以文學(xué)譯介的方式讓中國文化走進(jìn)墨西哥乃至拉美地區(qū),。“漢學(xué)在過去的時(shí)間里,，在向西方介紹中國古代思想文化上發(fā)揮了重要作用,。”她認(rèn)為，“現(xiàn)代漢學(xué)是由傳統(tǒng)和現(xiàn)代組成的有機(jī)整體,，必須從新的角度重新理解中國的經(jīng)典,。”

和合與共 全球治理

志在和者,，不以山海為遠(yuǎn),。在共促全球發(fā)展、共筑國際安全的多元領(lǐng)域,，和合文化為全球提供了寶貴的“中國方案”,。

“和諧是和合文化的核心，就像一首動(dòng)聽的音樂,，需要所有的音符和諧共鳴,，人類社會(huì)也應(yīng)當(dāng)是‘你中有我、我中有你’,?！辈悸〉现形姆g者協(xié)會(huì)理事長班超（Bankuwiha Etienne）表示，在全球化時(shí)代,，國際安全已成為大家共同關(guān)注的議題,，不同文明之間應(yīng)當(dāng)和平共處,，減少因文化差異而產(chǎn)生的沖突,，共建一個(gè)和諧、穩(wěn)定,、繁榮的世界,。

“各民族思想中都有接近于和諧思想的寶貴資源，而和合文化是人類和諧精神的‘中國版’,?！睆?fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠表示，“和合文化與天臺(tái)這片土地的關(guān)系,，充分印證了和合文化絕不是一個(gè)抽象的文化概念,，而是一種有效的治理方案?！?/p>

如何看待民族視角下的中國經(jīng)驗(yàn),？民族畫報(bào)社總編輯楊新華向在座各位分享了三個(gè)觀點(diǎn)，一是要讀懂中國,，二是要開放包容,，三是要尊重差異，“開放也是一種共享,，通過民族的發(fā)展來為世界的發(fā)展繁榮作出貢獻(xiàn),，這也是人類命運(yùn)共同體所包含的價(jià)值。”

這次是喀麥隆中等教育部漢語教學(xué)總督察佳妮（Jeanne）第一次來到臺(tái)州,，第三次來到浙江,。她的故鄉(xiāng)喀麥隆是一個(gè)擁有多語言背景的國家，因此她深刻意識(shí)到跨文化交流在全球化時(shí)代的重要性,，“文化交流能夠幫助我們打破固有的思維定勢,，培養(yǎng)開放包容的心態(tài)，這種心態(tài)能使我們更好地面對多元的世界,?！?/p>

和衷共濟(jì) 20位中外青年話發(fā)展

他們來自10多個(gè)不同的國家，有不同的膚色,，講不同的語言,，昨天下午，他們一起相聚在國際青年交流互鑒分論壇,。

分論壇現(xiàn)場,，這20位中外青年，與世界進(jìn)行了更為深切的交流和對話,。他們分別從“創(chuàng)新賦能發(fā)展”“文化滋養(yǎng)文明”“傳播溝通世界”三個(gè)視角,，分享了各自對“和合”的理解以及對青年發(fā)展的看法。

創(chuàng)新賦能發(fā)展

在第一個(gè)分議題“創(chuàng)新賦能發(fā)展”中,，7位中外青年,，結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，分享了創(chuàng)新對于發(fā)展的推動(dòng),。

天臺(tái)的“黃精王子”齊宇鵬,，曾是一名街舞舞者、說唱愛好者,，自從開始從事黃精事業(yè)后,，他不斷打造個(gè)人IP來推廣仙草“黃精”。今年,，齊宇鵬參加了唱歌大賽,，運(yùn)用自己原創(chuàng)的方言說唱，拿到銅獎(jiǎng)好成績,，也讓更多人通過網(wǎng)絡(luò)媒體認(rèn)識(shí)了他,，“認(rèn)識(shí)到天臺(tái)有這么一株仙草黃精”。

齊宇鵬的愛人瑪麗亞,，來自俄羅斯,，她在臺(tái)州生活了7年?！八龑χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的好奇心,，還有一些奇思妙想,，對我的工作有非常大的幫助和支持?！?/p>

“95后”周丹彬,，大學(xué)畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)路橋金清,，投身于農(nóng)文旅的項(xiàng)目建設(shè)運(yùn)營工作,。

從0到1 ，在不斷摸索中,，周丹彬和創(chuàng)業(yè)伙伴,，將自己的創(chuàng)新思維落到實(shí)踐中?！暗谝粋€(gè)就是研學(xué),，開發(fā)了青少年研學(xué)、親子研學(xué)和非遺文化研學(xué)等路線,，也接待了不少學(xué)生,。第二個(gè)是高升溜村計(jì)劃，是一個(gè)比較大的概念,，通過舉辦創(chuàng)意活動(dòng)更好地提升品牌知名度,。我們目前推出了‘高升星期天’特色活動(dòng)，每周日都可以體驗(yàn)到不同的游玩項(xiàng)目,，還舉辦了高升游園會(huì),、青年戲劇之夜等有趣的特色活動(dòng)。第三,，我們希望以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展,，把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行深加工,，開發(fā)出花茶,、洛菊花飲、高升糕等等,?！?/p>

文化滋養(yǎng)文明

埃及、中國,，兩個(gè)歷史悠久的國度,。此次參加分論壇圓桌交流的劉正曦，就來自埃及,，他也是中國外文局外籍專家,、漢語橋俱樂部開羅站副主席、雙語主持人,。

在中國的6年時(shí)間里,，他發(fā)現(xiàn)“文化自信”在這個(gè)國度不斷提升,，“坐高鐵、飛機(jī),、地鐵,，我看到很多人穿著唐裝、漢服,，以前真的不會(huì),。”

劉正曦也曾穿著馬面裙去濰坊參加風(fēng)箏節(jié),，“我在埃及也穿過中國的漢服,，它是一種交流。我覺得每個(gè)人都是自己文化的一張名片,，這也是我們年輕人在Z世代的作用,。”

文化交流,，是在“文化滋養(yǎng)文明”這一議題中,，中外青年提到較為頻繁的一個(gè)詞。

“有的人覺得文化非常穩(wěn)定,、堅(jiān)固,，但并非如此，文化是流動(dòng)的,，文化是不斷變化的,，隨著時(shí)間發(fā)生演變，文化永遠(yuǎn)會(huì)從一個(gè)階段進(jìn)化到另一個(gè)階段,?！迸_(tái)州市首批海外傳播官、臺(tái)州市路橋區(qū)外國語小學(xué)外教老師帕斯卡這么理解,。

傳播溝通世界

參與圓桌論壇交流的中外青年中,，有很多人是網(wǎng)絡(luò)博主，他們使用短視頻等多種新型傳播形式,，行走于中國,，推進(jìn)跨文化交流與多元合作。

秦一,，她既是國風(fēng)網(wǎng)絡(luò)博主“小一姐姐”,，也是一名大學(xué)老師，當(dāng)天,，她穿著漢服出現(xiàn)在論壇現(xiàn)場,。

“我在全國首創(chuàng)了國學(xué)古詩手勢舞，讓億萬孩子愛上古詩詞,。同時(shí),，還結(jié)合我們的壯麗山河和優(yōu)秀的歷史,，去創(chuàng)制一系列詩禮中國的作品，展示和分享中國之美,、文化之美,，把我們既傳統(tǒng)又古典優(yōu)雅，并充滿了親和力的中國展現(xiàn)給大家,?！痹谇匾豢磥恚謩菸柽@種可視化表達(dá),，能穿越語言壁壘,，穿越國界，穿越種族,。

在短視頻平臺(tái)上,，經(jīng)常有世界各國的朋友們來學(xué)習(xí)秦一的手勢舞，他們通過她的作品去記錄,、去跟拍,，去傳達(dá)自己的熱愛和心情。

“不僅是我們的音樂,、詩歌,，包括我自己身著的漢服，它也是講好中國故事,、傳播中國文化的一個(gè)重要載體,。”秦一穿漢服已經(jīng)9年多時(shí)間,，“除了日常工作場景,，其實(shí)漢服已經(jīng)完全融入到我們生活之中?！?/p>

當(dāng)天活動(dòng)最后,，青年代表呂文寶進(jìn)行了總結(jié)。她認(rèn)為,，在第四屆和合文化全球論壇期間,，搭建這一中國與世界各國青年互學(xué)互鑒新平臺(tái),，具有特別的意義,。第一，東西對話為和合文化凝聚新智慧,。第二,，“研討+體驗(yàn)”為文化交流拓展新的方式。第三,，青年使者為民心相通搭建新橋梁,。

推進(jìn)中華文明創(chuàng)新發(fā)展 如何用好“和合共生”

和合文化,，是人類文明的璀璨明珠。

在2024和合文化全球論壇理論學(xué)術(shù)創(chuàng)新分論壇上,，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者就“和合共生,，推進(jìn)中華文明創(chuàng)新發(fā)展”主題發(fā)表精彩言論，碰撞思想火花,。研究,、傳承、創(chuàng)新,、傳播和合文化,，為深化構(gòu)筑和合思想體系創(chuàng)造必要的條件，同時(shí)也為更高層面推進(jìn)各項(xiàng)和合理念深入提供重要的理論支撐,。

天下大同,、天人合一、和而不同,、兼容并包,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有很多和合思想，而深厚的中華和合文化底蘊(yùn),，也塑造了中華文化統(tǒng)一,、包容、和平的特性,。

和合文化是歷史的,，也是現(xiàn)在的，是中國的,，也是全世界的,。浙江省委黨校原副校長、教授陳立旭,，在現(xiàn)場作《和合文化在治國理政中的運(yùn)用》分享,。他認(rèn)為，要將和合文化融入中國式現(xiàn)代化人類文明新形態(tài),，融入中國式現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐,，融入全球文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程,。

那要如何研究和合文化,，如何拓展實(shí)踐路徑，如何建立話語體系,？

中國人民大學(xué)孔子研究院院長,、中國實(shí)學(xué)研究會(huì)和合文化專業(yè)委員會(huì)會(huì)長、教授彭永捷,，為和合文化的研究提出了創(chuàng)新路徑與學(xué)術(shù)布局,。他認(rèn)為,，不僅要從和合文化的基本原理，從地域文化中,，還要從文學(xué),、藝術(shù)、宗教等百科中,，去實(shí)現(xiàn)和合文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展,，去建立中國特色的知識(shí)體系和話語體系。他還提到,，依托天臺(tái)山獨(dú)特的和合文化資源,，可以建設(shè)成為和合文化學(xué)術(shù)研究中心或高地。

活動(dòng)現(xiàn)場,，舉辦天臺(tái)山和合文化基金會(huì)顧問聘任儀式,，啟動(dòng)《中華和合文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展》新書發(fā)布，并為2024年優(yōu)秀論文獲得者頒獎(jiǎng),。

之后,，學(xué)者們就“和合文化與人類文明新形態(tài)”和“和合思想之脈絡(luò)源流”兩大主題進(jìn)行深入探討。

和合實(shí)踐,，落地生花,，汲取和合文化的治理智慧，已經(jīng)滲透在社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面的肌理之中,，比如和合理念在文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮的作用,，和合經(jīng)濟(jì)賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)和民生改善，和合文化推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化等,。

司法領(lǐng)域的和合治理,，也是和合文化實(shí)踐的鮮活樣本。來自烏蘭察布市卓資縣人民法院的曹晨光分享了鄉(xiāng)村善治經(jīng)驗(yàn),，和合共生的社會(huì)治理是“善治”實(shí)現(xiàn)的有效路徑,，多元解紛的司法治理是助推社會(huì)治理現(xiàn)代化的前沿陣地，因而要將新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”融入鄉(xiāng)村善治的司法治理中去,。他所參與撰寫的《和合與共生：新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”融入鄉(xiāng)村善治的司法治理進(jìn)路探尋》,，也在本次論文評(píng)選中榮獲一等獎(jiǎng)。

和合思想源遠(yuǎn)流長,，意蘊(yùn)深遠(yuǎn),，專家學(xué)者們在歷史典籍和先哲思想中找尋和合印記，并不斷創(chuàng)新,、融合,、發(fā)展。從孔門七十子禮樂和合思想的研究到春秋戰(zhàn)國時(shí)期“人心和善”道德觀的探討,，從和合文化視域下五臺(tái)山青黃教并存研究到音樂視角下的和合文化內(nèi)涵的闡釋,，人們在交流中探索和合文化的歷史內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，追求和而不同,，美美與共,。

和合，擁有最開放包容的力量,。

讓和睦和美的中華家庭傳統(tǒng)美德之花盛放

11月2日下午,，2024和合文化全球論壇“家庭文明建設(shè)”分論壇在天臺(tái)舉行。

論壇著重聚焦和合文化在應(yīng)對家庭家教家風(fēng)建設(shè)新課題,、新挑戰(zhàn)中的運(yùn)用,，為共建“和合家庭 幸福人生”家庭文明新形態(tài)提供理論啟迪和實(shí)踐啟示，是一場思想碰撞,、實(shí)踐分享,、精神激蕩的文化交流。

為進(jìn)一步深化臺(tái)州和香港,、澳門在婦女,、兒童、家庭等多領(lǐng)域良性互動(dòng),，論壇上,，臺(tái)州市婦聯(lián)與澳門婦女聯(lián)合總會(huì)、香港浙江省同鄉(xiāng)會(huì)聯(lián)合會(huì)婦女委員會(huì)簽訂了合作協(xié)議,，將在家庭家教家風(fēng)建設(shè)等多方面,，共同譜寫友好合作的新篇章。香港浙江省同鄉(xiāng)會(huì)聯(lián)合會(huì)婦女委員會(huì)還向臺(tái)州市婦聯(lián)公益捐贈(zèng)5萬元,，用于幫扶臺(tái)州地區(qū)留守和困境兒童,。

論壇現(xiàn)場，4位學(xué)養(yǎng)精深,、影響廣泛的專家從各自專業(yè)角度出發(fā),，闡述了和合文化與家庭文明建設(shè)的關(guān)系，也為應(yīng)對家庭家教家風(fēng)建設(shè)中的新挑戰(zhàn)提出了對策建議,，現(xiàn)場氛圍熱烈,。

于建福，國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長,、中國教育學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化教育分會(huì)副理事長,，現(xiàn)場分享了《尚中貴和 弘揚(yáng)中華民族家庭美德》。

家庭文明是社會(huì)文明的基石,，尚中貴和,，是傳統(tǒng)家庭美德之本，“中”是“中庸之道”，“和”體現(xiàn)“以和為貴”,。而包括父義,、母慈、兄友,、弟恭,、子孝的“五教”，即五種人際關(guān)系的教育,，是家齊家和家文明之先聲,。

于建福認(rèn)為，尊老愛幼,、兄友弟恭,，妻賢夫安、相夫教子,，知書達(dá)理,、詩禮傳家，勤儉持家,、耕讀傳家,，積善余慶、親仁善鄰,，知恩報(bào)本慎終追遠(yuǎn),，正心修身、家國天下,，是需要挖掘闡發(fā)活化的中華傳統(tǒng)家庭美德,。

中國家庭文化研究會(huì)副秘書長、中國社會(huì)學(xué)會(huì)家庭社會(huì)學(xué)專委會(huì)副會(huì)長沈奕斐將“和合文化”應(yīng)用于家庭教育實(shí)踐,，帶來題為《和諧家庭關(guān)系是親子教育的基礎(chǔ)》的演講,。

“在孩子的成長過程中，家庭教育主要提供情感支持和人格培養(yǎng),、個(gè)性化教育,、愛育機(jī)制……親子關(guān)系與親子教育是統(tǒng)一的，父母的角色應(yīng)該從權(quán)威者變?yōu)橹С终摺瓙坌枰獙W(xué)習(xí),，幸福需要練習(xí),。”既有獨(dú)到思考又生動(dòng)有趣的發(fā)言,，讓人深受啟迪,。

中國婚姻家庭研究會(huì)常務(wù)理事、北京工業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授郝海波從進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和合文化對婚姻家庭的塑造功能,、當(dāng)前我國婚姻家庭面臨的問題與挑戰(zhàn),、推進(jìn)和合文化與新時(shí)代婚育觀的相契共融三個(gè)方面分析,，帶來了《弘揚(yáng)和合文化，培育新時(shí)代婚育觀》的發(fā)言,。

如何將和合文化融入新型婚育觀培植,，郝海波提出了頗有見地的對策與建議。和合文化是中華文化的重要組成部分,，反映了中華民族深層的文化心理,，是保證中華民族生生不息的力量源泉,。在思想認(rèn)識(shí)層面崇敬中華傳統(tǒng)婚姻家庭文化,，在繼承中發(fā)展；在政策制度層面,，注重因俗制禮和以禮化俗相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐,；在實(shí)踐執(zhí)行層面，堅(jiān)持剛?cè)岵?jì),，突出正向教化,。

最后，中國心理學(xué)會(huì)積極心理學(xué)專委會(huì)副主任,、中國家庭文化研究會(huì)常務(wù)理事喻豐帶來了《以積極之心構(gòu)建和合之家》的精彩發(fā)言,。

積極心理學(xué)，也被認(rèn)為是“幸福的學(xué)問”,，是引導(dǎo)人們尋找幸福,、保持正能量的心理學(xué)。喻豐提出積極心理學(xué)的“十八般武器”,，從豐富,、韌性、樂觀,、支持,、成長、自主六個(gè)方面細(xì)分為親近自然,、體育鍛煉,、品味生活；延遲滿足,、最簡一事,、安于不安；因人隨事,、及時(shí)阻斷,、遠(yuǎn)景思考；友伴協(xié)助,、感恩寬恕,、去掉計(jì)劃；日行一善、自我辯論,、表達(dá)寫作,；主動(dòng)選擇、拒絕比較,、福流體驗(yàn),。

——發(fā)布于2024年11月3日《望潮客戶端》

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