今年全國(guó)兩會(huì)期間,，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育成為代表委員關(guān)注的話題,。有全國(guó)政協(xié)委員建議，要把加強(qiáng)和改進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課建設(shè)擺在思政課建設(shè)的突出位置,，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課在課程體系中的價(jià)值引領(lǐng)作用,。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大中小學(xué)思政課的確需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植底蘊(yùn),，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，豐富新時(shí)代學(xué)校思政課的時(shí)代意蘊(yùn),。而作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,，地方特色文化為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大的精神支撐,，并具有直觀性和就近性的特點(diǎn),，能極大提高思政課的有效性、針對(duì)性,。

地方特色文化是極有價(jià)值的思政教育資源,。作為在特定歷史、地理、社會(huì)環(huán)境下形成的特點(diǎn)鮮明的文化體系,，地方文化代表著一地的文化與精神風(fēng)貌,，具有強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同和明顯的文化標(biāo)識(shí)。同時(shí),，地方文化作為學(xué)生耳濡目染的生活現(xiàn)實(shí),，可以成為思政課教學(xué)的重要載體。各地具有特色的優(yōu)秀文化風(fēng)俗,，以學(xué)生對(duì)地方文化熟悉度和熱情度較高的優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ),，以地方文化資源與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的內(nèi)在融合為核心,，打通地方文化資源與思想政治教育內(nèi)在統(tǒng)一性的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，可以更好實(shí)現(xiàn)課程育人的目的。除了能大幅提升課堂教學(xué)的效果,，還能增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感,。例如,，江西,、湖南等革命老區(qū)的紅色文化，有著獨(dú)特的地域親和性?xún)?yōu)勢(shì),，能有效彌補(bǔ)思政教材因概括性,、理論性而帶來(lái)的柔性不足，持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，無(wú)形中塑造他們積極的價(jià)值觀,。

加快推進(jìn)地方特色文化融入大中小學(xué)思政課程。站在培養(yǎng)時(shí)代新人的戰(zhàn)略高度,，要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育和思政課程建設(shè)的重大意義,，充分發(fā)揮高校的輻射引領(lǐng)作用。以落實(shí)“兩創(chuàng)”,，實(shí)現(xiàn)地方特色文化“進(jìn)教材,、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”為切入點(diǎn),，以精準(zhǔn)融入,、搭建平臺(tái)、形成機(jī)制為工作重點(diǎn),，使豐富多彩,、鮮活生動(dòng)的地方優(yōu)秀文化有機(jī)融入大中小學(xué)思政課程，更好發(fā)揮其以文化人的獨(dú)特價(jià)值,。

地方特色文化融入大中小學(xué)思政課程的科學(xué)性原則,，主要體現(xiàn)在內(nèi)容選擇上的科學(xué)性和使用方法上的科學(xué)性?xún)蓚€(gè)方面。以筆者所在的臺(tái)州市為例，“艱苦創(chuàng)業(yè),、奮發(fā)圖強(qiáng),、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神,，與紅船精神一脈相承,，是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期創(chuàng)業(yè)工作的經(jīng)驗(yàn)升華，已經(jīng)成為當(dāng)代浙江精神的有機(jī)構(gòu)成部分,、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期傳承革命文化傳統(tǒng)的生動(dòng)體現(xiàn)以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基因,。因此，引導(dǎo)中小學(xué)生向體現(xiàn)墾荒精神的前輩學(xué)習(xí),，了解他們可歌可泣的偉大事跡,，就是在進(jìn)行極好的愛(ài)國(guó)主義教育。針對(duì)大學(xué)生而言,，推動(dòng)以墾荒精神為引領(lǐng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)改革,，也有助于培養(yǎng)頑強(qiáng)不屈、奉獻(xiàn)家國(guó)的新一代“墾荒人”,。高校一方面可以在課堂上將墾荒精神直接作為思政課教學(xué)的一部分,，另一方面也可以在課堂之外讓墾荒精神貫穿于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力,，增強(qiáng)其奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感,。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從理論到實(shí)踐,，從課內(nèi)到課外,，將墾荒精神貫穿于思政教育教學(xué)全過(guò)程，廣大學(xué)生將對(duì)墾荒精神從單純的認(rèn)識(shí)了解深化為強(qiáng)烈的理解認(rèn)同,，進(jìn)而涵養(yǎng)優(yōu)良的精神品質(zhì)和寶貴的家國(guó)情懷,。

做好頂層設(shè)計(jì)，提升地方特色文化育人效果,。需要注意的是,，不管是物質(zhì)文化資源，還是非物質(zhì)文化資源,，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的社會(huì)背景下,，都面臨著新時(shí)代、新觀念的考驗(yàn),。也就是說(shuō),，不是所有的地方文化資源都適宜在思政課教學(xué)中應(yīng)用。對(duì)此,，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和教學(xué)目標(biāo),，科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容，從大學(xué)生思政教育的需求出發(fā)，充分發(fā)掘地方優(yōu)秀的特色文化,，將其作為高質(zhì)量的思政教育教學(xué)資源,，科學(xué)把握大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的地方創(chuàng)新規(guī)律，做到教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣,、有序銜接,。

在制度設(shè)計(jì)層面，要構(gòu)建支持地方文化在思政教育中有效融入的機(jī)制體制,。通過(guò)制定大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的制度文件,，強(qiáng)化各級(jí)教育行政部門(mén)的職能發(fā)揮、責(zé)任歸屬和組織實(shí)施,，充分調(diào)動(dòng)教育部門(mén)和宣傳部門(mén)的積極性,；聚合主體貫通，發(fā)揮高校馬克思主義學(xué)院的輻射引領(lǐng)作用,，充分調(diào)動(dòng)家庭,、學(xué)校、社會(huì)參與思政建設(shè)的積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性?？梢越⒔逃?、文化、旅游,、文物等多部門(mén)參與的地方文化研究機(jī)構(gòu)，組織文化領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c思政課程創(chuàng)新,，打造地方特色文化景觀,。也可以借助地方文化網(wǎng)絡(luò)宣傳的力量，成立凸顯思想性,、教育性,、互動(dòng)性的地方文化陣地，使師生與社會(huì)各界充分交流,，加深對(duì)地方特色文化的理解和認(rèn)知,。

在教師層面，思政課教師首先要系統(tǒng)梳理地方特色文化,，形成優(yōu)秀教學(xué)案例,，如從地方故事、英雄人物等提煉出生動(dòng)感人的故事,，讓思政課活起來(lái),、動(dòng)起來(lái)、熱起來(lái)。其次要將地方特色文化有機(jī)導(dǎo)入教學(xué)體系,，把地方特色文化中所包含的人文精神,、價(jià)值觀念等與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，在思政教育教學(xué)過(guò)程中涵養(yǎng)學(xué)生積極向上,、砥礪奮進(jìn)的價(jià)值觀,。再次是打造具有本地化特色、符合學(xué)生年齡身心特點(diǎn)的思政實(shí)踐活動(dòng),，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人,、實(shí)踐育人。

借助完善的制度,、靈活的組織形式,、活潑的教學(xué)方式，思政教育的教學(xué)資源將變得愈加豐富,，地方特色文化與思政教育融合的效果將更為凸顯,，更多學(xué)生也將深入了解自己的家鄉(xiāng)文化、地域文化,，生發(fā)出愛(ài)家,、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的情懷,，增強(qiáng)文化自信,。

——發(fā)布于2024年3月15日《中國(guó)教育報(bào)》，同時(shí)發(fā)布于《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》

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